ایمان، محمدتقی و اسفندیار غفارینسب(1391). بررسی فردگرایی روششناختی و چالشهای آن در علوم اجتماعی. جامعهشناسی کاربردی.23 (45). 1-18.
بادامچی، میثم(1386). فردگرایی و کلگرایی در فلسفه علوم اجتماعی. حوزه و دانشگاه.13 (52). 105-127.
بهمنپور، محمدسعید(1379). فراز و نشیب عقلانیت. تهران: نوادر.
پوپر، کارل(1364). جامعه باز و دشمنان آن. (عزتالله فولادوند، مترجم). تهران: خوارزمی. (نشر اثر اصلی 1945).
پورحسن، قاسم(1392). اعتباریات اجتماعی و نتایج معرفتی آن؛ بازخوانی دیدگاه علامه طباطبائی. حکمت و فلسفه. 4 (36). 47-70.
ترکاشوند، احسان و میرسپاه، اکبر(1389). تفسیری نو از اعتباریات علامه طباطبائی. معرفت فلسفی. 8 (29). 25-54.
تفضلی، فریدون(1388). تاریخ عقاید اقتصادی. تهران: نشر نی. چاپ نهم.
توکلی، محمدجواد و قاسمیاصل، محمدجواد(1396). بررسی و نقد جایگاه تسمیهگرایی در معرفتشناسی دانش اقتصاد. اقتصاد اسلامی. 17 (68). 5-31.
دادگر، یدالله(1384). درآمدی بر روششناسی علم اقتصاد. تهران: نشر نی.
داو، شیلا.سی(1388). کنکاشی در روششناسی اقتصاد. (محمود متوسلی و علی رستمیان، مترجمان) تهران، جهاد دانشگاهی واحد تهران. (نشر اثر اصلی 2002).
رنانی، محسن؛ سرمدی، حامد و شیخانصاری، مجید(1395). نقد عقلانیت کلاسیک «رویکرد عقلانیت محدود سایمون». اقتصاد تطبیقی. 3 (2). 71-93.
سروش، عبدالکریم(1388). علمشناسی فلسفی (گفتارهایی در فلسفه علوم تجربی). تهران: صراط. چاپ دوم.
سعیدی، حامد و پیغامی، عادل(1388). اقتصاد هترودوکس. تهران: انتشارات دانشگاه امام صادق علیهالسلام.
شعبانی، احمد(1389). تقابل روشهای کلگرایی و فردگرایی در تحلیل مقایسهای مطالعات بینرشتهای در مقابل نئوکلاسیک سنتی. مطالعات میانرشتهای در علوم انسانی. 2 (3). 161-190.
شعبانی، احمد(1390). تأثیر مبانی روششناختی بر برداشتهای اقتصادی. مطالعات اقتصاد اسلامی. 4 (1). 31-48.
صدر، محمدباقر(1382). اقتصادنا. قم: انتشارات بوستان کتاب. چاپ دوم.
طاهری، مجتبی و منظور، داوود(1392). عقلانیت اقتصادی در بوته نقد اقتصاد رفتاری. پژوهشها و سیاستهای اقتصادی. 21 (68). 159-174.
غنینژاد، موسی(1381). درباره هایک. تهران: نگاه معاصر.
غیاثوند، مهدی(1395). تحویلگرایی و فیزیکالیسم. تهران: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی.
کشاورز، محسن؛ پورکاظمی، محمدحسین و علیزاده، امیرخادم(1394). کاربرد ریاضیات در اقتصاد اسلامی؛ کاربردها و محدودیتها. مطالعات اقتصاد اسلامی. 8 (15). 57-90.
لاوسون، تونی(1388). ماهیت اقتصاد هترودوکس. (محمود مشهدیاحمد، مترجم). برنامه و بودجه. 14 (108)، ص129-176. (نشر اثر اصلی 2006).
متوسلی، محمود؛ مشهدیاحمد، محمود و نیکونسبتی، علی(1389). غفلت از نهادها؛ دلایل و اثرات آن بر مطالعات بینرشتهای در اقتصاد. مطالعات بینرشتهای در علوم انسانی. 2 (3)، 141-159.
مشهدیاحمد، محمود؛ متوسلی، محمود و طیبنیا، علی(1390). نقدی بر روششناسی اقتصاد مرسوم. برنامهریزی و بودجه. 16 (2). 9-30.
مشهدیاحمد، محمود(1392). معنا و مفهوم نهاد در اقتصاد نهادگرا. پژوهشهای اقتصادی. 13 (48). 49-77.
مصباح، محمدتقی(1380). جامعه و تاریخ از دیدگاه قرآن. قم: موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(قدسسره).
مطهری، مرتضی(1377). مجموعه آثار. (ج 6). تهران: صدرا. چاپ ششم.
مقصودی، حمیدرضا و امیری تهرانی، سید محمدرضا(1396). نقش فردگرایی روششناختی در ساخت نظریه در دانش اقتصاد. روششناسی علوم انسانی. 23 (90). 57-73.
میرجلیلی، سید حسین(1388). روش تأیید و ابطال در اقتصاد. تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
میرنصیری، سید روحالله و ساجدی، ابوالفضل(1395). هدف علوم انسانی از منظر علامه طباطبائی. معرفت فلسفی. 14 (53). 167-190.
نبویان، سید محمود(1390). چیستی اعتبار نزد علامه طباطبائی. معرفت فلسفی. 9 (34). 115-146.
نظری، حسنآقا(1385). نظریهپردازی در اقتصاد اسلامی. قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه.
نمازی، حسین و دادگر، یداله(1385). ارتباط اقتصاد متعارف با اقتصاد ارتدکس و اقتصاد اخلاقمدار. تهران: شرکت سهامی انتشار.
نیکآمیز، بهروز و حسینینسب، سید ابراهیم(1393). بررسی پیوند بین اقتصاد کلاسیک و نئوکلاسیک. اقتصاد تطبیقی. 1 (1). 109-131.
هاجسون، جفریام(1388). جوهر اقتصاد نهادگرا چیست؟.(محمود متوسلی و محمود مشهدی احمد، مترجمین) برنامه و بودجه. 12 (104). 65-84.