واکاوی فقهیِ تعهد به پرداخت سود مقطوع در قراردادهای مضاربه بانکی؛ مطالعه موردی ماده ۱۳ قراردادهای اجرایی

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان
دانشکده الهیات دانشگاه قم
10.30497/ies.2026.251341.2433
چکیده
بی تردید مضاربه بانکی برگرفته از مضاربه اسلامی بوده و تلاش قانون گذار بر رعایت اصول حاکم بر این قرارداد از دیدگاه اسلام است؛ اما با نظر به عملکرد بانکداری اسلامی و مواد قرارداد اجرایی مضاربه بانکی مصوب در تاریخ 19/8/1394 شورای پول و اعتبار، به نظر می‌رسد که مضاربه بانکی در برخی موارد هم-خوانی با مضاربه شرعی نداشته و اشکالاتی بر آن وارد است؛ از جمله اینکه در مضاربه شرعی سهم هریک از شرکاء از سود، بعد از ظهور ربح در پایان تجارت محاسبه می گردد در صورتی که در بانکداری امروز، میزان سود از همان ابتدا و نسبت به اصل سرمایه محاسبه می گردد، سوال مطرح این است که آیا این عمل بانک از نظر فقه صحیح بوده یا خیر و در صورت عدم صحت چه راه کاری باید ارائه گردد؟این نوشتار درصدد است با استفاده از نظرات خبرگان و صاحب نظران این مهم، به نقد و بررسی این مطلب بپردازد. در این مقاله که با شیوه توصیفی- تحلیلی گردآوری شده، این نتیجه حاصل گردیده صرف تعیین نرخ سود معین در قرارداد مضاربه، با توجه به عدم اثبات اشاعه به‌عنوان مقتضای ذات عقد و عدم دلالت تعبیر «الربح بینهما» بر کیفیت تعلق ربح، لزوماً با ماهیت مضاربه منافاتی ندارد. البته در تحلیل ماده ۱۳ باید میان تعیین نرخ سود مورد انتظار و تضمین سود قطعی تفکیک نمود. تعیین نرخ مشخص، در صورت وابستگی استحقاق بانک به تحقق ربح واقعی، لزوماً مخالف مضاربه نیست؛ اما تعهد قطعی عامل به پرداخت سود مستقل از نتیجه فعالیت اقتصادی، با ماهیت و احکام این عقد ناسازگار است. ازاین‌رو، اصلاح سازوکارهای قراردادی، تسویه بر مبنای سود واقعی و نظارت بر اجرای قراردادها ضروری به نظر می‌رسد.
کلیدواژه‌ها

عنوان مقاله English

A Jurisprudential Analysis of the Commitment to Pay a Fixed Profit Rate in Bank Mudarabah Contracts: A Case Study of Article 13 of the Executive (Operational) Contracts

نویسندگان English

zahra mahdikhani sarvjahani
mohammad ali raghebi
Faculty of Theology, University of Qom
چکیده English

Banking mudarabah is undoubtedly derived from Islamic mudarabah, and the legislator has sought to ensure compliance with the principles governing this contract from an Islamic perspective. However, an examination of Islamic banking practices and the provisions of the executive banking mudarabah contract approved by the Money and Credit Council on 19/8/1394 (Iranian calendar) suggests that banking mudarabah may, in certain respects, be inconsistent with its Sharia-based counterpart. One such concern is that, under Islamic mudarabah, each party’s share of the profit is determined after the profit has materialized at the conclusion of the commercial venture, whereas in contemporary banking, profit is calculated from the outset on the basis of the principal capital. This raises the question of whether such a banking practice is jurisprudentially valid and, if not, what solutions may be proposed. This study critically examines the issue by drawing on the views of experts and scholars. Using a descriptive-analytical method, the study concludes that merely stipulating a specific profit rate in a mudarabah contract does not necessarily conflict with the nature of mudarabah, given that the characterization of undivided co-ownership (isha‘a) as an essential requirement of the contract has not been established, and the expression “al-ribḥ baynahumā” (“the profit is between them”) does not indicate how the profit must be allocated.Nevertheless, the analysis of Article 13 requires a distinction between specifying an expected profit rate and guaranteeing a definite profit. Setting a specific rate does not necessarily contravene mudarabah, provided that the bank’s entitlement remains contingent upon the realization of actual profit. By contrast, an agent’s unconditional commitment to pay profit irrespective of the outcome of the economic activity is incompatible with the nature and legal rules of this contract. Accordingly, reforming contractual mechanisms, settling accounts on the basis of actual profits, and supervising contract implementation are essential.

کلیدواژه‌ها English

Mudarabah
Capital
Profit
Agent
Owner

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده
انتشار برخط از تاریخ 07 آبان 1405